编者按：
1、一切矛盾都是阶级矛盾。 抑郁症是由压力而起，而这种不合理的压力根本来源于阶级社会剥削阶级对被剥削阶级的压迫，那我们解决抑郁症当然也要从根源上解决，也就是从解除掉施加在无产阶级的阶级身上的压迫解决。
2、抑郁症的医学发展史可以说就是一个认识的发展史，从最早的神灵医学（客观唯心）再到形而上学的分析，然后又经历了一段主观唯心的时期。但实际上抑郁症就和其他疾病一样，就是不能孤立的看待，因为人是社会动物，因此必须要充分运用辩证唯物主义去学习和分析。如果这么去分析就一定会去思考主要矛盾是什么，诚然一些精神类疾病和人的生物体征脱不了干系，并且还有一些是基因遗传的，但是更大部分均是由于资本主义社会的腐朽和压迫所导致的，即无产阶级无权所导致的必然因素，在如今的社会留给无产阶级的只有两条路，”奴隶“还是”毁灭“，但是我们又不想自我毁灭，但也不想做奴隶，但现实不允许，因此当主观愿望和客观事实发生冲突的时候，并且人的思想被强迫扭转的时候，抑郁症就此诞生了。社会主义把人当作人，因此才能充分解决这一问题，但在资本主义下不是，就像文中的资产阶级反动的案例，就是把人当作不会思考的牲畜对待，而全然不顾患者的感受。要根除一切病痛，就必须要充分学习辩证唯物主义，去与旧社会斗争，打倒压迫和剥削，争取阶级的解放才能彻底解放个人，而个人的单打独斗就是要陷入绝境甚至是自取灭亡（参考罪与罚中的主人翁形象）。
在现代社会，我们可以看到许多的抑郁症患者：有因为家庭暴力患上抑郁症的，还有因为学习压力、工作压力而患上抑郁症的……这一疾病在当今社会已经成为了一种心理上的“流行病”。
那么，为什么会有抑郁症呢？为什么人们会患上抑郁症呢？
抑郁症这一心理疾病早在古代就曾被发现：古希腊的希波克拉底提出了“体液学说”，将抑郁症归因为“黑胆汁过多”，并称其为“忧郁症”；古代的赛国，中医称抑郁症为“郁证”，称其与气滞血瘀相关；中世纪的欧洲将抑郁症视为“灵魂的堕落”“恶魔附身”……在现代医学逐渐成型的19至20世纪，对于抑郁症有了更加科学的解释：德国的克雷佩林将抑郁症和精神分裂症归类为“躁狂抑郁性精神病”；弗洛伊德在《哀悼与忧郁》中提出抑郁症源于“对丧失的无意识反应”；1950年代的生物学家提出抑郁症与血清素等神经递质失衡相关，推动开发了抗抑郁药……
从古代到现代，随着自然科学的不断发展，在人类认识自然，改造自然的手段不断进步下，对于抑郁症的认识也愈发科学。不过，身为马列毛主义者，我们又应该怎样去认识抑郁症呢？答案显而易见——运用马列毛主义，对其进行彻底的分析。
马克思曾经指出过，疾病不仅是生物学的问题，更是社会制度（如贫困、剥削、异化劳动）的产物。因此，抑郁症的产生自然也不能脱离阶级去分析。在私有制产生后，阶级分化就产生了，在社会的不断发展下，不同阶级之间的差距愈发明显，阶级矛盾也愈发尖锐。在这个过程中，无数的劳动者（包括体力和脑力劳动者）在剥削阶级的不断压迫下，对于生活逐渐显得力不从心，在日复一日的劳作下，身体逐渐疲惫，生活愈发贫困，对于未来丧失了希望。在现实的不断压迫和心理上的不断打击下，劳动者对于现实的不满无法发泄，积累的量足够多了，量变就产生了质变。于是，抑郁症产生了。 尤其在资本主义社会下，随着对无产阶级无底线的剥削，这种心理上的打击显得越来越严重了。
马克思说过：“资本主义生产方式使劳动者在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己”。正是在这种不断的否定下，才会有那么多的人民群众患上抑郁症。人的意识主要地依赖于物质的生产活动，当资本主义将人的本质力量异化为商品交换的价值时，现实的危机就会渗透心灵，嵌入骨髓，成为精神危机。 因为家庭暴力而患上抑郁症，这是因为在私有制下的家庭纠纷不断，家庭成员之间的互相压力使得精神崩溃；因为学习压力而患上抑郁症，这是因为在资产阶级利益挂帅的反动教育下，不把学生当人看待，而是专注于激发出他们的剩余价值，以图在他们走向社会后进一步剥削；种种的矛盾不断产生、发展、对立，在这种资本主义的恶性循环下，抑郁症是无止境的，它不可能被根除，因为这个病的根是长在私有制的毒瘤上的。如果不向私有制开火，用社会主义的公有制代替它，那么与抑郁症的斗争是不会完结的。
在资产阶级的专政下，无数的学生、工人、外卖员等被统治阶级，始终受着无止境地压迫，患上抑郁症的人数不降反增。而资产阶级这一导致广大的人民群众患上抑郁症的主犯，又是怎么定义抑郁症的呢？
抑郁症是指由多种原因引起的一种常见的精神障碍，以显著和持久的抑郁症状群为主要表现，如与处境不相称的心境低落和兴趣丧失。部分患者可存在自残、自杀行为。
这一番话可谓是彻底的提现了什么是唯心主义形而上学的观念。资产阶级把抑郁症归结为个人的心理原因，归结为所谓“与处境不相称的心境低落和兴趣丧失”，完全是胡扯，就是在向人民灌输资产阶级的意识，抹杀阶级矛盾，维护资产阶级专政，是典型的不看阶级只看对象的说辞。
那么，我们身为马列毛主义者，对于抑郁症应该以一种什么样的方式处理呢？好巧不巧，早在社会主义时期，我们的前辈们就已经给出了一张高分答卷。请看下文：
中国人民解放军一六五医院医疗组和湖南省郴州地区精神病院的医务人员，用毛泽东思想指导医疗实践，为医治好精神病闯出了一条新路。两年多来，这些医务人员坚持用毛泽东思想教育病人，辅以中西医结合的办法进行治疗，使许多精神病人恢复了健康，重新走上了三大革命斗争第一线。他们中的一些人，有的已被评为活学活用毛泽东思想积极分子，有的成为了五好职工五好社员。（……）过去，这个精神病院由于受叛徒、内奸、资产阶级反革命修正主义卫生路线的毒害，对精神病人，从治疗到管理，完全照搬资产阶级“专家”“权威”那一套，长期使用“电休克”、“胰岛素休克”和“大剂量冬眠灵”等所谓的“三大法宝”治病，使患病的阶级兄弟受到折磨。医疗组的同志和医院革命医务人员一起，愤怒揭发、批判了资产阶级推行反革命修正主义路线的滔天罪行，决心走自己的路，为患病的阶级兄弟解除痛苦。
（摘自人民日报1971年8月10日《靠毛泽东思想治好精神病》)
是的，既然我们的革命导师们在实践中创立了伟大的思想，那么我们就要活学活用，把思想运用到各个方面。在治疗抑郁症这一方面，关于精神上的问题，自然要用精神上的强大力量去解决。
有个狂躁病人，发病时把公家的棉被撕得粉碎，但她却不撕自己的衣服。
这些现象说明什么问题呢？医疗组和医院的革命医务人员打开毛主席著作，寻求答案。毛主席教导说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”大家认识到：精神病人都是阶级的人、社会的人。用阶级和阶级斗争的观点去分析精神病人的言行，就可以发现，绝大多数病人的病态表现和他们的阶级地位、社会生活是一致的。
向解放军表达热爱毛主席的思想感情的病人，绝大多数出身好，平时表现也好。而那个毁坏公物的病人，一查问，原来她出身剥削阶级，世界观根本没有得到改造。一六五医院医疗组和郴州地区精神病院的医务人员，在运用辩证唯物论的认识论重新认识精神病之后，对于治疗精神病靠什么的问题，又进行了进一步的探索。他们反复学习毛主席关于“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”的伟大教导，认识到各种各样引起精神病人发病的事是外因，决定地引起大脑功能紊乱而使病人发病的，则是人的世界观，是内因。因此，要治好精神病，主要的因素是做好病人世界观的转变工作。他们说：精神的东西主要靠精神力量来战胜，治好精神病主要靠战无不胜的毛泽东思想。
因此我们可以看出，世界观的问题就是阶级的问题，不管是在资本主义社会下，还是在社会主义社会下都是如此。在私有制下产生的抑郁症，到了社会主义社会，还是会因为资产阶级法权的存在而继续游荡。不过，在社会主义社会下，公有制代替了私有制，抑郁症根系中的“根”被挖掉了，届时我们要做的是什么呢？就是要抓住阶级斗争的纲，和残留下来的，抑郁症根系中的“系”作长期的斗争。而在这样的斗争下，我们应该运用什么武器呢？那就是精神上的原子弹——马列毛主义。
如今，我们的出路在哪里呢？那就是革命！ 既然意识到了抑郁症是私有制的产物，那么我们就要去消灭它，建立社会主义公有制代替他。只有这样，才能根除资本主义的病，对于抑郁症这一私有制下的顽疾，才能真正将其革除。
为了调动病人同疾病作斗争的主观能动性，医疗组和医院领导还从病情好转的病人中选拔骨干分子，依靠他们抓好病人的“天天读”、“学习日”，办好各种类型的毛泽东思想学习班，开展革命大批判，组织病人参加适当的生产劳动和开展文艺体育活动，使病人一直生活在团结、紧张、严肃、活泼的政治气氛中，增强了战胜疾病的决心和信心。一些病情好转的病人，在病房门口贴了一副对联，表示战胜疾病的决心：
斗私批修，彻底改造世界观
灭资兴无，坚决战胜精神病
这副对联，不仅是我们的前辈和抑郁症作斗争的证明，更是我们革命者肩上所需要扛起的重担。
让我们掀起阶级斗争的洪流，把抑郁症连带着私有制和资本主义，一同扫进历史的垃圾堆吧！
