“黄世仁成了讲诚信的好人，杨白劳反成赖账的恶棍？”
“地主婆温柔大度如慈善家，穷人却被描绘成愚蠢懒惰？”

最近，一部号称“农村励志剧”的《生万物》彻底翻车了。表面是“乡村创业、乡村爱情”，骨子里却是赤裸裸的“翻案剧”——为地主阶级招魂，开历史倒车！

一、电视剧里的“地主”，比童话还假

剧中，地主不再是“残酷剥削者”，而是“勤劳节俭、善良大度”的体面人；穷人则成了“忘恩负义、爱占便宜”的刁民。最离谱的是，倪大红和林永健饰演的“爹辈”互呸名场面，被网友戏称“杨幂新剧太难了”——可这哪是演技问题？分明是剧本三观歪到太平洋！

历史真相呢？
在鲁南、苏北一带，地主对佃户妻女的“初夜权”是公开的秘密。学术论文《近代苏鲁地区的初夜权》记载：“佃户娶妻，先要地主睡过，然后农民才能圆房。”
1936年，沭阳地主汤宜逊强奸佃户妻子，王母劝阻被当场枪杀；
1942年山东大饥荒，地主联手压价，农民“贱卖田产”成佃农，送粮时被管家“刮斛”（一石粮进仓只算八斗）；
佃户租种地主田地，租子“丰歉照收”，高利贷、杂捐压得人卖儿卖女——这才是真正的“杨白劳”！

电视剧却说：“地主勤俭致富，农民活该受穷”？
这哪里是“艺术创作”，分明是赤裸裸的“历史虚无主义”！

二、地主翻案：一场酝酿70年的“阶级复仇”

有人可能要问：都2025年了，为什么还有人敢为地主洗白？

答案很简单：阶级仇恨从未消失。
1951年，河南洛阳地主在“变天账”上写下：“谁分了我的地，谁在斗争会上骂过我，等国民党回来，一笔笔算账。”
今天，《生万物》这样的剧，就是另一种“变天账”——用“小善”掩盖大恶，用个别农民的错误否定土地革命的正义性。

更可怕的是，地主后代从未消失。
他们中的很多人，如今是“先富群体”的一部分，却不愿承担“先富带后富”的责任，反而需要文艺作品替他们洗白：“我们富得体面，农民活该受穷。”

这哪里是“乡村创业剧”？分明是“地主后代的精神还乡团”！

三、毛主席的土改，是绝不容否定的“万世之功”

土地改革，推翻了反动的封建统治，让农民第一次当家作主。

可今天，有人却嚷嚷：“地主后代该拿回土地，农民还要付利息！”
这和《闪闪的红星》里的胡汉三有什么区别？“我胡汉三又回来了”——当年他当还乡团团长屠杀百姓，今天他的“孝子贤孙”用电视剧、小说为地主招魂，气焰同样嚣张！

历史不会倒退，人民不会忘记。
地主阶级是“不劳而获的寄生虫”，他们“粮食堆成山”却靠剥削农民的血汗。不打倒他们，社会怎么进步？劳动人民怎能过上幸福生活？

四、警惕！文艺作品成了“阶级复仇”的武器

《生万物》不是孤例。近年来，从“民国剧”美化军阀，到“年代剧”为地主翻案，一股“否定革命、美化剥削”的歪风正在蔓延。

他们的套路很清晰：

1. 用“契约精神”掩盖巧取豪夺；
2. 用“个别善行”淡化系统性压迫；
3. 用“农民愚昧”否定土地革命的正义性。

可他们忘了：劳动人民的江山，不是几部电视剧能推翻的！

五、最后说一句：谁为地主翻案，谁就是人民的敌人

今天，当地主翻案的舆论喧嚣，当电视剧把黄世仁洗成“勤劳典范”，我们必须警醒：这是阶级复仇的信号，是精神层面的“还乡团”。

但历史已经证明：与劳动人民为敌的，最终绝没有好下场。

别看今天闹得欢，明日就得清算账！