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　　当下谈论孔子的主要有两种，一种是官方意识形态，一种是出自民间的学术旨趣，前者把孔子当作构建主流价值观和维护统治的思想资源。后者是把孔子当作一种文化乃至个人修为的学习对象，两种认知方式既互相联系亦有所区别，需要具体辨析。

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　　对左翼来说，最重要的不是比谁的嗓门大、喊的口号响，而是认清现实，破除幻想，做好长期斗争准备。急躁冒进和盲目悲观都是不可取的。

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　　前几天在央视八套看电视剧《破密》，将共产党人奋斗目标“消灭阶级”改成了“取消阶级”。

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　　早晨醒来，脑子里忽然冒出一个问题：抢劫银行和那些动辄贪腐上亿元的贪官以及许皮带这种以改革之名洗劫老百姓巨额钱财的先富们，究竟谁的罪更大，更应该判死刑呢？

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　　抽象的好人坏人评价人，是资产阶级人性论和唯心主义的表现。在阶级社会里，所谓好人坏人，是有阶级性的。无产阶级或左派眼里的好人好事，在资产阶级或右派眼里也许就是坏人坏事，反之亦然。

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　　对我来说，不管粉丝多少，我都把他们当作阶级弟兄，虽然其中可能混杂着不少五粉右粉特粉。

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　　前天在南京，某老干部对我说，司马南和方不圆一样，也是个坏银，至于老胡嘛，还算自己人，但不够成熟，成事不足败事有余。

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　　特郎普打底层民意牌，这在东大属于妥妥的极左了。

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　　特色公知编造的两大谎言：一是前三十年中国人都吃不饱肚子（饿死三千万），二是闭关锁国。靠这两大谎言，成功地让人们抛弃大道，走上了小道。正是：可怜万千英雄血，换得今日旧乾坤。

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　　粉红们认为市场经济只是一种手段，资本主义能搞，社会主义也可以搞，却从不承认选举也是一种手段，资本主义能搞，社会主义也可以搞。

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　　亿万农奴翻身做主人的美好时代，却被那帮孙子诬蔑为吃不饱穿不暖、贫穷落后和闭关锁国，丧尽天良啊！

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　　自家的韮菜青黄不接，刀口向外，割一割外果仁的韮菜，也许有利于提振爱国主义精神，就怕洋韮菜没割倒，把自己也带坑里去了。

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　　推荐印度左翼电影《无法避免的战争》：一个富商出身的牛津大学博士成长为坚定的共产主义者，领导穷人翻身求解放；警方派出的卧底卡比尔认清政府和资本沆瀣一气，以发展经济的名义剥压穷人的真面目后反戈一击，加入人民战争的队伍并壮烈牺牲。面对政府军警的疯狂围剿，印度毛主义（纳萨尔派）武装进行殊死的反击！

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　　在绝大多数社会主义国家纷纷变修复辟的的全球资本化时代，印度毛派坚持武装斗争几十年屹立不倒，本身就是一个奇迹。

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　　“炮火连天，只为改朝换代；尸横遍野，俱是农家子弟。”莫言在辽沈战役纪念馆的这句题词遭到许多粉红乃至左派的痛批，但也提出了一个引人深思的问题：如果一场革命最终的结果只是改朝换代，统治者只是换了拨人，剥压者还在剥压，受剥压者还在受剥压，一切又回到了革命前，对受剥压阶级来说，这样的革命还具有那种不言自明的神圣性和进步意义吗？